1) 고용환경이 불안정하면 개인은 어떻게든 위축될 수밖에 없다. (24쪽)

2) 사회적 차별이 강한 나라일수록 명품에 대한 집착이 과도하게 나타난다. (164쪽)

3) 고통에 대한 공감력이 떨어지면 필연적으로 특정 대상에 대한 기존의 편견이 더 강화된다. (93쪽)

4) 우월감과 열등감을 오가는 이런 대학생들의 태도는 이들이 지금 무언가에 쫓기는 불안한 상태임을 잘 보여준다. (169쪽)

5) 비록 평범한 목표를 가지고 살더라도 인간다움이 지켜지는 그런 사회를 우리는 꿈꾼다. (234쪽)

6) 가난은 단순히 물질적 결핍의 상태가 아니다. 그래서 단순한 정서적 위로로 해결되는 건 더더욱 아니다. (196쪽)

7) 우리의 현실은 어떠한가? 기회가 균등하게 주어지고, 과정이 공정하고, 결과가 정의로워서 다들 노력만 하면 되는가? (205쪽)

8) 온갖 공정하지 못한 기회와 과정으로 인해 나타난 결과의 피해자들이 그 결과에 대한 ‘책임’을 자기 스스로 지고 있다. (227쪽)

9) 어떤 현상에서 나타나는 문제점을 논할 때 “그래서 대안이 뭔데?”라고 묻는 것은 문제제기 자체를 봉쇄하는 효과가 있다. (194쪽)

10) 한 개인이 경쟁에서 밀려나는 이유에는 여러 가지 변수가 얽혀 있다. 

     단지 ‘더 노력하지 않아서’라고 말할 수 없는 여러 지점이 있다는 것이다. (228쪽)

11) 이십대의 상황을 분명한 사회문제라고 다들 동의하면서도, 

     이들에게 한다는 조언에는 어째서 하나같이 개인은 사회를 바꿀 수 없다는 전제가 깔려 있는가. (192쪽)

12) 희망, 그건 개인에게 강요할 것이 아니라 사회의 모순을 해결함으로써 자연스레 생겨나도록 해야 한다. 

     사회가 진정 공정해지면 절로 희망이 부풀기 마련이다. (214쪽)

13) 누구나 힘들 거다. 그런데 누군가는 ‘더’ 힘들다. 사회는 그 힘듦의 불공정한 ‘차이’를 들여다봐야 한다. 

     이 차이를 만들어내는 ‘기회의 불균등’에 대해 사회가 아무런 문제제기를 하지 않을 때, 당사자들은 좌절에 빠진다. (209쪽)

14) 아무리 인생은 마라톤이라지만, 그래서 이 마라톤에 참여하는 누구나 힘들다지만 

     누구는 신발조차 없이 뛰고, 누구는 30킬로그램이 넘는 커다란 가방을 메고 뛰고, 

     또 누구는 다른 사람이 대신 뛰어주기도 하는데 ‘똑같이’ 힘들다고 할 수 있을까? (202쪽)

15) 1등만이 살아남는 승자독식사회 구조가 그 엄청난 불공정성에도 어떻게든 유지되는 것은 

     이처럼 모든 사회적 구성원들이 이 구조를 적극 지탱하고 있기 때문이다. 

     구조의 피해자들이 가장 충실한 구조의 유지자로 기여하기에 사회는 변화하지 않고 그대로 유지되어 나간다. (125쪽)

16) 사회는 늘 최종적인 결과가 곧 ‘개인적 역량 차이’가 객관적으로 나타난 것으로 본다. 

     하지만 주어진 상황과 환경에 따라 변할 수 있는 경쟁력을 그 사람의 절대적 경쟁력으로 간주해버리는 건 분명 불공정한 일이다. 

     이런 문제점들을 뭉개버린 채 그저 ‘능력 차이’를 이야기한다는 건 부당한 일이다. (224~225쪽)

17) ‘할 수 있다!’는 희망을 가질 수 있는 조건을 누린 선수와, ‘내가 할 수 있을까?’라는 두려움을 가질 수밖에 없는 조건에 처했던 선수는 

     같은 출발선에 섰다 하더라도 결코 동등한 상태에 있는 게 아니다. 긍정이나 희망이 마음먹는 대로 생기는 건 아니기 때문이다. 

     희망은 ‘뜨거운 가슴’만으로는 불가능하다. 돈이 있어야지만 가슴도 뜨거워질 수 있단 얘기다. 

     아버지의 학력은 아버지의 소득을 결정짓고, 그 소득은 자녀가 어떤 교육을 받는지 결정하고, 이는 자녀의 ‘꿈’으로 이어진다. (211~212쪽)